avanze 2
lunes, 24 de octubre de 2011
viernes, 21 de octubre de 2011
FEPA, Expositor Ciro Alvarez por el MANPE.
A PROPÓSITO DEL ENCUENTRO DE LAS 2 CULTURAS: LA INFLUENCIA DEL ANTIGUO PERÙ EN EL PENSAMIENTO FILOSÒFICO Y POLÌTICO EN EL RENACIMIENTO EUROPEO
El 31 de Marzo de 1492, los Reyes Católicos de España promulgan el edicto de expulsión de los judíos, el 3 de Agosto de ese mismo año parte del puerto de Palos, Colón y sus carabelas, llegando a América el 12 de Octubre, investigadores posteriores como Simón Wiesenthal en su trabajo titulado “Operación Nuevo Mundo” y otros autores como Mario Sabán, afirman que tanto el propio Colón como su tripulación eran judíos convertidos al cristianismo, pero que conservaban su judaísmo secretamente (cripto-judíos) y que vieron en América a la verdadera Tierra Prometida, del cual la Europa que los perseguía hace tiempo había dejado de serlo y que ya había cumplido su ciclo. Y es así que Colón según diversos investigadores históricos es el primer descubridor de América, para otros el primer gran esclavista o el primer gran enlace cultural entre 2 mundos distintos y quizás todos los anteriores juntos. A partir de ello según la historiografía oficial, comienza la civilización en nuestro continente, nada más alejado de la realidad histórica.
Iré al meollo mismo de lo orígenes del Pensamiento Occidental del Renacimiento que nosotros importamos sin tener en cuenta sobre la gran influencia que nuestro pasado tuvo en el desarrollo del mismo. Pese a la posterior distorsión ocasionada a ese pensamiento, hecha por los hombres o por la realidad.
La Conquista del Perú por los europeos, favoreció la creación del capitalismo en ese continente, dado el enorme flujo de oro y de plata que se generaba desde nuestro país, además de especies y especias vegetales. Pero hay aspectos que frecuentemente se obvian u olvidan, y es la influencia del modelo socio-político del Incario en el pensamiento filosófico y político de los intelectuales del Renacimiento Europeo del siglo XVI, que a su vez dieron inspiración a los creadores del pensamiento Liberal, Anarquista y Socialista de distinto tipo, de los europeos del siglo XVIII y XIX. Eso fue el Ayllu (Comunidad en español). El Ayllu tenía PRINCIPIOS ÉTICOS _ MORALES que nos permiten elevarnos de la condición inferior o animal, nos permiten evolucionar para la reintegración con la Vibración Universal del cosmos. Estos cuatro PRINCIPIOS INKAS que fueron transmitidos oralmente son: AMA QELLA (sé laborioso), AMA SUWA (sé honesto), AMA LLULLA (sé veraz) y AMA HAP’A (sé fiel y leal). Cuando los Incas abandonaron estos principios empezó su decadencia que facilitó su caída y conquista por los extranjeros.
Y es así que tenemos a un trío de patriarcas del pensamiento sociopolítico y filosófico de ese Renacimiento, que lo llamaremos, “La Gran Influencia de los 3 Tomás” y estos son: el italiano T. Campanella, y los ingleses T. Moro, y T. Hobbes. Tanto Campanella como Hobbes, se ven a su vez influenciados por las lecturas de nuestros compatriotas Inca Garcilazo de la Vega, y sus “Comentarios Reales”, Huamán Poma de Ayala y su “ Crónica y Buen Gobierno de los Incas” y el español peruanófilo, Cieza de León en su “Crónica del Perú”. Tanto unos como otros se vieron deslumbrados y sorprendidos de que una vez existió una sociedad donde la solidaridad, el culto al trabajo, y la equidad social, pese a la diferencia de castas, dentro de un territorio superior al que fue el Imperio Romano y con una población de varios millones de habitantes, que excedía y superaba por años luz al simple comunismo primitivo, alguna vez existió en el Mundo. Elementos estos que fueron tomados para la estructuración de una Europa distinta que se debatía entre el hambre, la pobreza y la injusticia en todos sus niveles.
Tomás Campanella escribió una obra que describía la construcción de una hipotética sociedad sin injusticias e igualitaria en su obra cuyo titulo ya nos da muchas pistas de donde fue su fuente de inspiración “La Ciudad del Sol”.
Tomás Hobbes en su “Leviatán”, nos describe la posibilidad de un Estado Patriarcal, Protector, Benefactor, Totalizador que administrará la justicia y la economía, como en una sociedad que alguna vez existió en Ultramar.; interprétese como el Imperio de los Incas.
Tomás Moro, que si bien no leyó a Garcilazo, se nutrió de lo que contaban piratas y corsarios ingleses en sus puertos sobre sus viajes al Nuevo mundo, donde existía un reino de felicidad allende los mares, relatos estos que inspiraron su obra máxima, “Utopía”.
Vemos entonces, que la Conquista del Perú, no solo enriqueció, los estómagos y bolsillos de los europeos, si no también sus mentes y espíritus. La gravitación de los antedichos pensadores fue decisiva en la constitución de los Enciclopedistas que desencadenaron la Revolución Francesa al igual que a Rousseau y su “Contrato Social”. En el año 1844 en Inglaterra, pleno auge del Capitalismo y la Revolución Industrial, surge el Movimiento Cooperativo como una respuesta a las desigualdades y a la des-humanización del hombre ocasionado por aquel y se establecen principios que fueron fundamentales a los miembros de los antiguos Ayllus : Solidaridad. Mutualidad, Cooperación. Comunitarismo, Honestidad etc. Y cuya bandera simbólica era la del Arco Iris, igual a la del Tahuantinsuyo, ¿casualidad o causalidad?. El Nacimiento de la Escuela Positivista y del Organicismo Social y Profesional de Augusto Comte y Durkheim, tienen también una línea de continuidad con los pensadores cooperativistas.
Posteriormente en los comienzos del siglo xx el francés Louis Baudin, populariza su obra “El Imperio Socialista de los Incas”, produciendo en los círculos intelectuales del Mundo una gran conmoción en el mundo del pensamiento político europeo que tuvo efectos en distintas direcciones en los diversos movimientos de liberación del llamado Tercer Mundo, e inclusive en los movimientos revolucionarios de la propia Europa. El “Estado Nuevo” de Getulio Vargas en Brasil y la "Comunidad Organizada" de J. D. Perón en Argentina, son efectos de una causa milenaria. Muchos de estos Proyectos no se concretaron debido a la confabulación de los oligarcas de siempre.
Nuestro Pasado es un continuo y permanente manantial de creación que lamentablemente los mismos peruanos no nos hemos percatado aún de ello, más si los extranjeros, queda en nosotros dar vuelta esa situación. La división de los peruanos en la actualidad no es más que la consecuencia del Instaurado en 1532 con la Conquista Española e Institucionalizada en 1821 con nuestra famosa "Independencia".
Las Fuentes Creativas de nuestro pasado están vivas, solo hay que rescatarlas y tomarlas. La actual decadencia del Perú se debe en resumen a una Triple División: La División engendrada por los regionalismos y localismos, la división engendrada por la partido-cracia tradicional, y la división engendrada por la lucha de clases.
Cuando el Perú reencuentre la formación hacia una empresa colectiva y unitaria, nuestro país volverá hacer grande como en sus mejores tiempos.
CIRO ÁLVAREZ ROBLES
Secretario de doctrina del MANPE – Movimiento de Acción Nacionalista Peruano
ciroar10@hotmail.com
El 31 de Marzo de 1492, los Reyes Católicos de España promulgan el edicto de expulsión de los judíos, el 3 de Agosto de ese mismo año parte del puerto de Palos, Colón y sus carabelas, llegando a América el 12 de Octubre, investigadores posteriores como Simón Wiesenthal en su trabajo titulado “Operación Nuevo Mundo” y otros autores como Mario Sabán, afirman que tanto el propio Colón como su tripulación eran judíos convertidos al cristianismo, pero que conservaban su judaísmo secretamente (cripto-judíos) y que vieron en América a la verdadera Tierra Prometida, del cual la Europa que los perseguía hace tiempo había dejado de serlo y que ya había cumplido su ciclo. Y es así que Colón según diversos investigadores históricos es el primer descubridor de América, para otros el primer gran esclavista o el primer gran enlace cultural entre 2 mundos distintos y quizás todos los anteriores juntos. A partir de ello según la historiografía oficial, comienza la civilización en nuestro continente, nada más alejado de la realidad histórica.
Iré al meollo mismo de lo orígenes del Pensamiento Occidental del Renacimiento que nosotros importamos sin tener en cuenta sobre la gran influencia que nuestro pasado tuvo en el desarrollo del mismo. Pese a la posterior distorsión ocasionada a ese pensamiento, hecha por los hombres o por la realidad.
La Conquista del Perú por los europeos, favoreció la creación del capitalismo en ese continente, dado el enorme flujo de oro y de plata que se generaba desde nuestro país, además de especies y especias vegetales. Pero hay aspectos que frecuentemente se obvian u olvidan, y es la influencia del modelo socio-político del Incario en el pensamiento filosófico y político de los intelectuales del Renacimiento Europeo del siglo XVI, que a su vez dieron inspiración a los creadores del pensamiento Liberal, Anarquista y Socialista de distinto tipo, de los europeos del siglo XVIII y XIX. Eso fue el Ayllu (Comunidad en español). El Ayllu tenía PRINCIPIOS ÉTICOS _ MORALES que nos permiten elevarnos de la condición inferior o animal, nos permiten evolucionar para la reintegración con la Vibración Universal del cosmos. Estos cuatro PRINCIPIOS INKAS que fueron transmitidos oralmente son: AMA QELLA (sé laborioso), AMA SUWA (sé honesto), AMA LLULLA (sé veraz) y AMA HAP’A (sé fiel y leal). Cuando los Incas abandonaron estos principios empezó su decadencia que facilitó su caída y conquista por los extranjeros.
Y es así que tenemos a un trío de patriarcas del pensamiento sociopolítico y filosófico de ese Renacimiento, que lo llamaremos, “La Gran Influencia de los 3 Tomás” y estos son: el italiano T. Campanella, y los ingleses T. Moro, y T. Hobbes. Tanto Campanella como Hobbes, se ven a su vez influenciados por las lecturas de nuestros compatriotas Inca Garcilazo de la Vega, y sus “Comentarios Reales”, Huamán Poma de Ayala y su “ Crónica y Buen Gobierno de los Incas” y el español peruanófilo, Cieza de León en su “Crónica del Perú”. Tanto unos como otros se vieron deslumbrados y sorprendidos de que una vez existió una sociedad donde la solidaridad, el culto al trabajo, y la equidad social, pese a la diferencia de castas, dentro de un territorio superior al que fue el Imperio Romano y con una población de varios millones de habitantes, que excedía y superaba por años luz al simple comunismo primitivo, alguna vez existió en el Mundo. Elementos estos que fueron tomados para la estructuración de una Europa distinta que se debatía entre el hambre, la pobreza y la injusticia en todos sus niveles.
Tomás Campanella escribió una obra que describía la construcción de una hipotética sociedad sin injusticias e igualitaria en su obra cuyo titulo ya nos da muchas pistas de donde fue su fuente de inspiración “La Ciudad del Sol”.
Tomás Hobbes en su “Leviatán”, nos describe la posibilidad de un Estado Patriarcal, Protector, Benefactor, Totalizador que administrará la justicia y la economía, como en una sociedad que alguna vez existió en Ultramar.; interprétese como el Imperio de los Incas.
Tomás Moro, que si bien no leyó a Garcilazo, se nutrió de lo que contaban piratas y corsarios ingleses en sus puertos sobre sus viajes al Nuevo mundo, donde existía un reino de felicidad allende los mares, relatos estos que inspiraron su obra máxima, “Utopía”.
Vemos entonces, que la Conquista del Perú, no solo enriqueció, los estómagos y bolsillos de los europeos, si no también sus mentes y espíritus. La gravitación de los antedichos pensadores fue decisiva en la constitución de los Enciclopedistas que desencadenaron la Revolución Francesa al igual que a Rousseau y su “Contrato Social”. En el año 1844 en Inglaterra, pleno auge del Capitalismo y la Revolución Industrial, surge el Movimiento Cooperativo como una respuesta a las desigualdades y a la des-humanización del hombre ocasionado por aquel y se establecen principios que fueron fundamentales a los miembros de los antiguos Ayllus : Solidaridad. Mutualidad, Cooperación. Comunitarismo, Honestidad etc. Y cuya bandera simbólica era la del Arco Iris, igual a la del Tahuantinsuyo, ¿casualidad o causalidad?. El Nacimiento de la Escuela Positivista y del Organicismo Social y Profesional de Augusto Comte y Durkheim, tienen también una línea de continuidad con los pensadores cooperativistas.
Posteriormente en los comienzos del siglo xx el francés Louis Baudin, populariza su obra “El Imperio Socialista de los Incas”, produciendo en los círculos intelectuales del Mundo una gran conmoción en el mundo del pensamiento político europeo que tuvo efectos en distintas direcciones en los diversos movimientos de liberación del llamado Tercer Mundo, e inclusive en los movimientos revolucionarios de la propia Europa. El “Estado Nuevo” de Getulio Vargas en Brasil y la "Comunidad Organizada" de J. D. Perón en Argentina, son efectos de una causa milenaria. Muchos de estos Proyectos no se concretaron debido a la confabulación de los oligarcas de siempre.
Nuestro Pasado es un continuo y permanente manantial de creación que lamentablemente los mismos peruanos no nos hemos percatado aún de ello, más si los extranjeros, queda en nosotros dar vuelta esa situación. La división de los peruanos en la actualidad no es más que la consecuencia del Instaurado en 1532 con la Conquista Española e Institucionalizada en 1821 con nuestra famosa "Independencia".
Las Fuentes Creativas de nuestro pasado están vivas, solo hay que rescatarlas y tomarlas. La actual decadencia del Perú se debe en resumen a una Triple División: La División engendrada por los regionalismos y localismos, la división engendrada por la partido-cracia tradicional, y la división engendrada por la lucha de clases.
Cuando el Perú reencuentre la formación hacia una empresa colectiva y unitaria, nuestro país volverá hacer grande como en sus mejores tiempos.
CIRO ÁLVAREZ ROBLES
Secretario de doctrina del MANPE – Movimiento de Acción Nacionalista Peruano
ciroar10@hotmail.com
jueves, 20 de octubre de 2011
AVANCE VOLVIÒ
AVANCE YA VOLVIÓ Y SERÁN MILLONES:
Estimados compañeros volvio Avance lo pueden ver en:
Saliò AVANCE
Estimados compatriotas y amigos del Perú:
Después de 5 años del sensible fallecimiento de nuestro recordado líder y fundador, Humberto Pérez Falcón (q.e.p.d.), los manpistas de Buenos Aires, decidimos tomar su legado, conscientes que cuando un hombre pasa a la posteridad espiritual, lo que queda en el mundo físico son sus ideas, su herencia intelectual, como lo fue y será Avance que se constituyó en el órgano y vocero de difusión del Manpe, bajo la atenta dirección y redacción de H.P.F. y demás manpistas. Fue a fines de los 80 que apareció el 1er. número, donde la pluma del compañero fundador y la de los distintos compañeros colaboradores que se convirtieron en acuciantes críticos de la realidad política y socio-económica del Perú. En sus páginas se diagnosticaba y daba soluciones –entre otras cosas- a las permanentes enfermedades de la clase política tradicional peruana: la ausencia total de nacionalismo, la carencia de un Proyecto Nacional, su sumisión total a todo lo extranjero, su indiferencia al clamor del pueblo peruano para que halla justicia social, su apatía ante el expansionismo chileno, su mutismo ante los reclamos a los derechos históricos y territoriales del Perú ante el vecino de Sur, en él se denunciaba el maltrato hacia los peruanos en diversos países, incluso en los considerados “hermanos”, se exponía la corrupción enquistada y generalizada en nuestra clase política, hechos estos que ahora son de análisis frecuente en la prensa peruana tanto escrita, hablada, visual y auditiva; por lo que tanto Avance como y el Manpe se adelantaron a sus época.
Avance fue y será bandera de agitación y propaganda política del Manpe, así como un instrumento de denuncias contra todo acto de traición contra el Perú y su pueblo, a la vez que centro de debate de ideas, como también difusor de nuestra cultura nacional en todas sus manifestaciones, y del deporte peruano; será la voz de los que no tienen voz, en definitiva el defensor de la peruanidad.
En estos tiempos donde existen más de 3 millones de peruanos en distintos países del mundo, trabajando la mayoría de ellos, en labores manuales o no calificados y con situación documentaria a legalizar o regularizar, ellos generalmente, han sido blanco de ataques y estigmatizaciones por la prensa y de un sector del público de los países receptores donde se los hace responsables -falsamente- de asesinatos, narcotráfico, abusos sexuales etc. etc. por el solo hecho de portar nacionalidad, rostro o color de la piel, sin que las representaciones diplomáticas peruanas, en su gran mayoría, hagan algo al respecto.
Avance se convertirá en el vocero y receptor del malestar de muchos peruanos que son acosados y acusados injustamente por su origen, de tal manera que se tome conciencia sobre este problema ante todos los demás peruanos “de dentro y afuera” para que sea una causa común y nacional y no algo circunstancial, que eso les sucede a “los otros y no a mí y por lo tanto no hay problema“, y para que las autoridades nacionales tomen las medidas necesarias.
Avance también resurge como reclamo de las bases manpistas ante la apatía e indiferencia intra-partidaria ante los últimos acontecimientos peruanos, y ante los propios problemas del Movimiento para que desempolvemos nuestras obligaciones cívicas: como ciudadanos, como peruanos y como manpistas nacionalistas.
A propósito, en los 80 y 90 el Manpe y Avance a través de Pérez Falcón y sus seguidores éramos los únicos que hablamos de nacionalismo, y luego esta palabra y conceptos afines se hicieron de uso común, hecho que fue muy bien aprovechado por Ollanta Humala y gracias a ello llegó al poder. Nosotros haremos una oposición crítica y constructiva al actual gobierno, sabedores que muchos de ellos se hacen llamar nacionalistas, y con más razón!!, vigilaremos hasta donde lo son realmente o si solo es una pose demagógica y discursiva.
Avance inicialmente contará con 4 páginas con presentación impreso y digital, y saldrá una vez por mes, y más adelante se sumarán más páginas. Se difundirá a todos los peruanos del Perú y del Mundo.
Avance ya volvió y será millones. Saludos Nacionalistas.
Ciro Álvarez Robles
Secretario de Doctrina del Manpe
Después de 5 años del sensible fallecimiento de nuestro recordado líder y fundador, Humberto Pérez Falcón (q.e.p.d.), los manpistas de Buenos Aires, decidimos tomar su legado, conscientes que cuando un hombre pasa a la posteridad espiritual, lo que queda en el mundo físico son sus ideas, su herencia intelectual, como lo fue y será Avance que se constituyó en el órgano y vocero de difusión del Manpe, bajo la atenta dirección y redacción de H.P.F. y demás manpistas. Fue a fines de los 80 que apareció el 1er. número, donde la pluma del compañero fundador y la de los distintos compañeros colaboradores que se convirtieron en acuciantes críticos de la realidad política y socio-económica del Perú. En sus páginas se diagnosticaba y daba soluciones –entre otras cosas- a las permanentes enfermedades de la clase política tradicional peruana: la ausencia total de nacionalismo, la carencia de un Proyecto Nacional, su sumisión total a todo lo extranjero, su indiferencia al clamor del pueblo peruano para que halla justicia social, su apatía ante el expansionismo chileno, su mutismo ante los reclamos a los derechos históricos y territoriales del Perú ante el vecino de Sur, en él se denunciaba el maltrato hacia los peruanos en diversos países, incluso en los considerados “hermanos”, se exponía la corrupción enquistada y generalizada en nuestra clase política, hechos estos que ahora son de análisis frecuente en la prensa peruana tanto escrita, hablada, visual y auditiva; por lo que tanto Avance como y el Manpe se adelantaron a sus época.
Avance fue y será bandera de agitación y propaganda política del Manpe, así como un instrumento de denuncias contra todo acto de traición contra el Perú y su pueblo, a la vez que centro de debate de ideas, como también difusor de nuestra cultura nacional en todas sus manifestaciones, y del deporte peruano; será la voz de los que no tienen voz, en definitiva el defensor de la peruanidad.
En estos tiempos donde existen más de 3 millones de peruanos en distintos países del mundo, trabajando la mayoría de ellos, en labores manuales o no calificados y con situación documentaria a legalizar o regularizar, ellos generalmente, han sido blanco de ataques y estigmatizaciones por la prensa y de un sector del público de los países receptores donde se los hace responsables -falsamente- de asesinatos, narcotráfico, abusos sexuales etc. etc. por el solo hecho de portar nacionalidad, rostro o color de la piel, sin que las representaciones diplomáticas peruanas, en su gran mayoría, hagan algo al respecto.
Avance se convertirá en el vocero y receptor del malestar de muchos peruanos que son acosados y acusados injustamente por su origen, de tal manera que se tome conciencia sobre este problema ante todos los demás peruanos “de dentro y afuera” para que sea una causa común y nacional y no algo circunstancial, que eso les sucede a “los otros y no a mí y por lo tanto no hay problema“, y para que las autoridades nacionales tomen las medidas necesarias.
Avance también resurge como reclamo de las bases manpistas ante la apatía e indiferencia intra-partidaria ante los últimos acontecimientos peruanos, y ante los propios problemas del Movimiento para que desempolvemos nuestras obligaciones cívicas: como ciudadanos, como peruanos y como manpistas nacionalistas.
A propósito, en los 80 y 90 el Manpe y Avance a través de Pérez Falcón y sus seguidores éramos los únicos que hablamos de nacionalismo, y luego esta palabra y conceptos afines se hicieron de uso común, hecho que fue muy bien aprovechado por Ollanta Humala y gracias a ello llegó al poder. Nosotros haremos una oposición crítica y constructiva al actual gobierno, sabedores que muchos de ellos se hacen llamar nacionalistas, y con más razón!!, vigilaremos hasta donde lo son realmente o si solo es una pose demagógica y discursiva.
Avance inicialmente contará con 4 páginas con presentación impreso y digital, y saldrá una vez por mes, y más adelante se sumarán más páginas. Se difundirá a todos los peruanos del Perú y del Mundo.
Avance ya volvió y será millones. Saludos Nacionalistas.
Ciro Álvarez Robles
Secretario de Doctrina del Manpe
FEPA-Federacion de Entidades peruanas en Argentina
FEPA. organizo un evento sobre America de todos los Tiempos donde participaron el Consul del perù en Buenos Aires Hugo Pereyra, ex Director del INADI, secretario General MANPE - Argentina y las Danzas que estuvo a cargo de Chaska jovenes que bailaron el baile del Condor.
jueves, 13 de octubre de 2011
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